以多元創作身分為人所熟悉的作家鴻鴻,5
月13
日將分享新書《阿瓜日記──八○年代文青記事》的寫作心得,以及一批老照片的精采故事。週日(5
月13
日)下午二時,在永樂座書店(台北市泰順街60
巷9
號B1
)與導演陳俊志對談,回顧上世紀八○年代的藝文界過往,兼談「文青」身分與當代的連結。由詩人楊佳嫻主持。活動免費,洽詢電話:02-2796-3638
分機136
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收藏我們的遍體鱗傷主講人﹕
《堊觀》作者/朱宥勳特別來賓﹕
作家/高翊峰時間:
5/5(六)15:00~17:00地點:永樂座書店(台北市泰順街60巷9號B1 (02)2368-3881)
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【新書分享會】用愛情的角度,看時代的變革
《花轎、牛車、偉士牌:台灣愛情400年》一書
將於4/27(五)、5/5(六)、5/26(六)舉辦三場新書分享會
歡迎前來分享台灣愛的故事對歷史的影響,一同說愛論歷史
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台北場:
說愛談台灣:從花轎、牛車、偉士牌,看愛情對四百年台灣史的影響
時間:4/27(五)晚上19:30
地點:永楽座(台北市泰順街60巷9號B1,樓上是小哲食堂)
對談人:
石芳瑜
(作者,不良中年,永楽座書店老闆)
果子離
(左手寫歷史,右手寫散文。白天看電影、讀書,晚上寫稿、上網。著有《一座孤讀的島嶼》,與米果等網友合著《五年級同學會》。並以本尊之名撰寫《日本 帝國在台灣》《臥虎藏龍三國智》等)
歡迎大家來談情說愛聊台灣!
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台南場:
愛情的跨界:從《花轎、牛車、偉士牌》談台灣歷史裡愛情的美麗與哀愁
時間:5/5(六)下午15:00~17:00
地點:小說咖啡聚場(草祭二手書店隔壁,台南市南門路69號3F)
對談人:
石芳瑜
(作者,讀書寫字為樂,目前是永楽座書店老闆)
楊緬因
(臺大人類學系,海島學生電視台發起人並擔任刊物總編。於2010年為《牽阮的手》創作電影配樂。)
歡迎大家來談愛情裡的能與不能,勇敢與艱難!
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高雄場:
說愛談台灣:從花轎、牛車、偉士牌,看愛情對四百年台灣史的影響
時間:5/26 (六) 下午14:00~16:00
地點:高雄市立歷史博物館,3樓圖書室。(若人數眾多會移至2樓歷史教室)
高雄市鹽埕區中正四路272號(近捷運橘線鹽埕埔站2號出口/愛河旁)
線上報名,請見下列網址
http://khm.gov.tw/home02.aspx?ID=%241006&IDK=2&EXEC=D&AP=%241006_MAIN-24永楽座 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(212)

2012高素寬油畫展暨法式甜點旅行速寫展
4/20~5/12日,於永楽座展出。
畫家擅以方形色塊表現創作內涵之意象,
每幅畫題材各不相同,卻都是畫家悉心感受咀嚼後呈現的一翻風景。永楽座 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(384)
四月外台咖啡沙龍──「從眷村到眷村文化園區」
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這次新一批的書衣筆袋價錢較便宜,款式同樣可愛好看又有質感唷!!
書衣420元,筆袋299元!!
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為延續BBS詩版詩作聯展理念:一、增加詩版詩作能見度;二、支持創作,即日起至永遠, 聯展開放作者自由參展,實施細則如下:
(一)參展
凡曾於BBS詩版張貼詩作,單首推文數達10以上,或詩作留存至今,經由該站詩版歷任/現任版主推薦,即可參展。若該版已無版主管理,或作者即為該版版主,可委請他站詩 版歷任/現任版主協助推薦。
參展作者請依下列格式於底下推文──站名/id/詩題/推文數(或推薦版主),如:
[批踢踢] simoo 我們很好 18
[不良牛] ASKA 在夕陽下沉睡的戀人 田寮cynosure
[田 寮] ponder 致田寮(一) 田寮cynosure
推文後,作者請將參展詩作寄至批踢踢kurohitomi信箱以利製作檔案,為確保詩版主體性,轉寄詩作務必與詩版發表詩作內文一致,文字部分請勿作任何增刪修補。
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很有趣的手繪風格,商品有口罩、鑰匙圈、和明信片。
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「草原」上有一株「小草」,在「地平線」邊緣,撐起一個小小的「四度空間」。「南風」吹拂,趁此「風雲際會」,有人點燃一把「薪火」,遙遙呼應「長城」已滅的烽火。「大海洋」裡的「珊瑚礁」沉默地茁長,而「象群」剛剛橫越過「新陸」,「現代詩」的花圃,綻放出「曼陀羅」。
60詩人80的故事。曇花再開。
策劃人:顏艾琳
1980年代的台灣,是一個風起雲湧、眾聲喧嘩,,面臨政治解嚴的劇烈變
動時期。而文學面貌也應時呈現多元繽紛。寫詩的、編詩刊的、清談的、
鬥詩的、把馬子的、參加文藝營、喝咖啡的、泡茶館的、亂畫亂玩的、混
地下舞廳的、搞政治的……成群結黨,或一票一票、一圈一圈,形成那世
代無數大小漣漪互相獨立、互相重疊激盪的景觀。
1960出生的詩人們,在2012年已是42-52歲之人,而1980年代是這群嬰
兒潮第二代玩最瘋的時期。他們寫什麼?關心什麼?未繼之業留下怎樣的
ㄧ張殘圖?
6080,一個代號,簡稱,能透露一些線索,給2012的你來看、來聽……
6080年代詩人四場座談:
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黃子欽的視覺裝置●丁名慶的文字斷片 (展期3/12~4/8)
──那麼,你我此刻所在的地點,「永樂座」,為什麼不可能是「擁樂座」、「詠樂作」、踴躍坐」甚至「有熱酢」呢?
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